“表态不如表率，身教胜于言教”，是习近平总书记在河北正定工作期间常说的一句话，凝练着中华文明数千年来对知行关系的深刻洞见，揭示了为官从政、干事作为的真谛：言语的表态固然需要，但行动的表率更具力量。领导干部既要表态更要表率，一级带着一级干，一级做给一级看，以担当带动担当，以作为促进作为。在中国式现代化新征程上，深刻理解并践行这一理念，对于凝聚人心力量、推动事业发展具有重要而深远的意义。表态与表率，虽一字之差，境界却大不相同，映照着知与行的辩证关系。表态，是通过言语表明态度、宣示立场。表态不可或缺，有助于统一思想和明确方向。但倘若止步于说的层面，或若做与说南辕北辙，再动听的承诺、再庄严的宣誓都将成为镜花水月、空中楼阁。表率，则是依靠自身的实际行动来树立标杆、作出示范，强调以身作则和以上率下。正如《论语》所言：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”相较于表态，表率的关键作用在于实现从认知到实践的关键飞跃，完成从“说得好”向“做得到”的根本转化。只表态不表率，犹如仅播种而不耕耘，终究难见收获；既表态更表率，方能达到言行一致、知行合一的境界，最终取得丰硕的实践成果。“行胜于言”的实践智慧在中

【我是这样做学问的】我始终感到自豪的是，我是共和国同龄人，是新中国哲学社会科学事业发展的见证者和参与者。1949年，我出生在河南南阳。如今，早已实现了清华大学提出的“为祖国健康工作五十年”的目标。我常常对学生讲，要把做学问当作生命的存在方式。这种对于做学问的敬畏，源于20世纪60年代末，我在中国人民解放军南海舰队当水兵的难忘经历。茫茫大海与无垠风浪，锤炼了我的精神韧性，磨砺了我的意志品质。做学问何尝不是另一种“守海”，需要日复一日的钻研与探索，乃至于要有“板凳甘坐十年冷”的定力。中原大地的质朴，教会了我对待学术研究的严谨求实，无声地滋养着我的精神世界。1973年，我进入郑州大学政史系学习，毕业后留校在哲学系担任教师。从这时开始，我的一生与马克思主义理论教学和研究结下了不解之缘。我带着学生研读马克思主义经典著作，打下了受益至今的理论研究基础。1979年，我考入河南大学政教系读哲学研究生。我们这一代人对于知识学习，总有一种时间上的紧迫感。改革开放带来浓郁的思想解放气息，推动着我更加系统地研究马克思主义哲学，关注和思考中国社会发展的重大理论与现实问题。对于马克思主义伦理学的探索，贯穿着我的学

福建东山县原县委书记谷文昌曾以一个看似微小的称谓改动，书写了坚持实事求是原则的生动篇章——将“敌伪家属”改为“兵灾家属”。事情的原委是这样的：1949年6月，一批从淮海战役溃退的国民党军队进驻东山，因为官多兵少，自称“再生部队”。怎么个“再生”法呢？靠抓丁，抓满一个排的，排长升连长，抓满一个连的，连长升营长。次年5月开始，国民党军队在撤退之前，从只有83000多人的东山岛，先后3次抓走壮丁4000多人。其中，只有298户1334口人的铜钵村被掳走147名壮丁，遭此浩劫的铜钵村，三日不见炊烟，从此成为远近闻名的“寡妇村”。一个人被抓走，他的家庭，加上社会关系至少涉及10个人，这样，兵灾涉及的人数接近当时全县总人口的一半。他们既要承受骨肉分离之苦，在政治上精神上还面临着“敌伪家属”艰难的困境。东山解放之后，对这些饱受兵灾之苦的群体如何定性，关系到是否坚持党的实事求是原则，关系到新生政权能否得到最广大群众的支持。谷文昌认为：这些被国民党抓走的壮丁，都是穷苦的农民，他们是被国民党军队用刺刀绳索强行掳走的。国民党造灾，共产党要救灾，一定要帮助他们脱离苦难。于是，在谷文昌的积极建议下，县工委形成共

人无精神则不立，国无精神则不强。实现社会主义现代化是一个阶梯式递进、不断发展进步的历史过程，需要不懈努力、接续奋斗。习近平总书记强调：“鼓足干事创业的精气神，恪尽职守、担当作为，迎难而上、敢于斗争”。在推进中国式现代化建设的新征程上，越是形势复杂、任务艰巨，广大党员干部越要更好鼓足干事创业的精气神，始终保持真抓实干、埋头苦干的奋斗姿态，以实干实绩推进强国建设、民族复兴伟业，打开事业发展新天地。政绩观是衡量党员干部履职尽责、干事创业的重要标尺。习近平总书记高度重视政绩观问题，强调要“树牢造福人民的政绩观”“干事创业一定要树立正确政绩观”。现实中，少数党员干部出现缺乏担当、懈怠躺平、急功近利等问题，本质上是政绩观错位。只有树立正确的政绩观，才能匡正干事创业的导向，激发干事创业的精气神。要解决好“政绩为谁而树”的问题，努力实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。始终把人民放在心中最高位置，将百姓看作政绩的“主考官”，以群众口碑铸就实绩丰碑。解决好“树什么样的政绩”的问题，专心做事而非“作秀”，造福一方而非“造势一时”，杜绝“面子工程”“形象工程”，办好“民心工程”“德政工程”，真正做到对

习近平总书记强调：“充分调动党员干部干事创业的积极性、主动性、创造性，着力解决干部乱作为、不作为、不敢为、不善为问题。”党的二十届四中全会《建议》提出：“严管厚爱结合、激励约束并重，激发干部队伍内生动力和整体活力。”在全面建设社会主义现代化国家新征程上，绝大多数党员干部冲在前、干劲足、作表率。但也有个别人错把“平安”当“平庸”，为了“不出事”宁愿“不作为”。“平安”与“平庸”一字之差，其内涵则有云泥之别。平安，主要表现为发展过程中动态协调的有序状态；平庸，则表现为以消极回避的心态应对发展过程中不可避免的矛盾和问题，甚至宁可让事业停滞不前也不愿担出事的风险。个别党员干部以牺牲改革锐气和发展活力为代价，换来所谓的“平安”，实则是一种消极懈怠、不负责任的庸政懒政。改革是动力，发展是目的，稳定是前提，三者辩证统一、缺一不可。如片面将稳定视为唯一任务，为了一时一事的稳定而忽视或放弃推动改革发展的良机，无异于缘木求鱼，最终只会因发展停滞而导致矛盾多发、埋下不稳定的祸根。党员干部必须杜绝以“平安”之名行“平庸”之实的想法和做法，坚决摒弃“不求有功，但求无过”、当“太平官”的心态，在守牢安全底线的基础